В Леванте обнаружена доисторическая пещера, сохранившаяся в первозданном виде

Фото из открытых источников

Группа исследователей под руководством Управления древностей Израиля и Хайфского университета при поддержке компании Ayalon Highways обнаружила и в настоящее время проводит раскопки пещеры, возраст которой оценивается в 300 000 лет. Это место сохранилось в первозданном виде, словно капсула времени, запечатанная со времен ашело-ябрудийской культуры.

Первые полевые исследования уже выявили набор кремневых орудий, останки животных, в том числе ланей, газелей и древних лошадей, а также явные свидетельства контролируемого использования огня, указывающие на существование социально активного и сложного сообщества, населявшего этот регион задолго до прибытия неандертальцев и анатомически современных людей.

Состояние сохранности этого места удивило исследователей, которые без колебаний называют его исключительным. Пещера оставалась неизмененной на протяжении сотен тысяч лет, предоставляя чистую стратиграфическую летопись без более поздних загрязнений. Такой уровень сохранности позволяет ответить на фундаментальные вопросы о том, как эти человеческие группы адаптировались к своей среде, как они организовывали сотрудничество и какие инновационные возможности они использовали в изготовлении орудий труда и управлении огнем.

Руководители проекта начали масштабное исследование, которое, как они надеются, прольет свет на малоизученные аспекты доисторической жизни в Леванте. В среднесрочной перспективе есть надежда, что пещера будет открыта для публики, предоставив жителям Фурейдиса, местным студентам и всем, кто интересуется доисторической эпохой, возможность напрямую соприкоснуться с этим уникальным свидетельством далекого прошлого.

Культурный контекст этой находки относится к так называемому ашело-ябрудийскому комплексу — группе археологических культур, развившихся в Леванте в конце нижнего палеолита. Эта традиция, также известная как могольская традиция или AYCC (ее аббревиатура на английском языке), следует за ашельской и предшествует мустьерской культурам, занимая таким образом хронологическое и эволюционное переходное положение между двумя основными периодами развития технологии каменных орудий и организации человеческого общества.

В рамках этого комплекса были выделены три традиции изготовления каменных орудий, которые не являются строго последовательными, но демонстрируют некоторое региональное и временное совпадение. Для ябрудийской традиции характерно преобладание толстых скребков, сформированных резкой ретушью, известной как ретушь кинской школы.

Ашело-ябрудийская традиция, как следует из ее названия, сочетает в себе как ябрудийские скребки, так и ручные рубила или бифасы, типичные для ашельской культуры. Третья традиция, называемая доориньякской или амудской, характеризуется преобладанием клинков и орудий на их основе, представляющих собой значительное технологическое новшество.

Определение хронологического диапазона ашело-ябрудийского комплекса традиционно представляло собой проблему, поскольку основные раскопки этой группы проводились в 1930-х и 1950-х годах, задолго до разработки современных методов радиометрического датирования. Однако более поздние работы в пещерах Кесем и Табун с использованием обновленных методов начали давать более точные данные.

Согласно этим исследованиям, самый ранний период, связанный с этой культурой, относится примерно к 350 000 лет назад, в то время как самые последние данные не превышают 200 000 лет. Эти данные указывают на то, что переход между нижним и средним палеолитом был относительно быстрым процессом, произошедшим около 215 000 лет назад с интервалом всего в 30 000 лет. Тем не менее, другие специалисты выступают за более раннюю хронологию начала этого комплекса, предлагая даты от 400 000 до 220 000 лет назад.

К основным археологическим памятникам этой традиции относятся, помимо недавно обнаруженной и раскопанной пещеры Фурейдис, скальное убежище Ябруд I в Сирии, давшее название одной из каменных традиций. На горе Кармель в Израиле сосредоточено несколько наиболее важных памятников: пещера Табун, пещера Мислия и пещера Мугарет эль-Зуттие, расположенная в долине Нахаль-Амуд и известная тем, что в ней были найдены останки так называемого Человека из Галилеи.

Самым южным из обнаруженных на сегодняшний день мест является пещера Кесем, датировка которой стала ключом к пересмотру хронологии комплекса. Таким образом, пещера Фурейдис пополнила эту карту исключительных находок, с дополнительным преимуществом, заключающимся в том, что ее недавнее открытие позволяет с самого начала применять все современные методы исследования.

Археологи уверены, что анализ остатков фауны, пространственное распределение очагов, а также типология кремневых отщепов и ядер позволят с беспрецедентной детализацией реконструировать модели передвижения, стратегии охоты и формы социального взаимодействия человеческих групп, населявших холмы к югу от Хайфы 300 000 лет назад.