На месте Тайной Вечери найдены граффити, оставленные средневековыми паломниками

На вершине горы Сион в Иерусалиме находится одно из самых священных мест в Священном городе — место, почитаемое тремя основными мировыми религиями. Известный как Сенакул, или Коенакулум, этот зал был центром религиозного поклонения на протяжении веков. Христианская традиция гласит, что именно здесь Иисус Христос разделил Тайную Вечерю со своими учениками. Для иудеев и мусульман это место имеет одинаковое значение, поскольку считается местом захоронения библейского царя Давида, чья могила, как считается, находится под сооружением. Здание, которое паломники видят сегодня, было построено крестоносцами в 1099 году и с тех пор привлекает посетителей со всего мира.

Теперь замечательные международные исследовательские усилия выявили давно скрытые надписи и произведения искусства внутри Тайной комнаты, которые предлагают свежий взгляд на богатую историю этого священного места. Ученые из Австрийской академии наук (OeAW) и Израильского управления древностей (IAA), работая в партнерстве с экспертами из Армении и других учреждений, задокументировали многочисленные вырезанные или нарисованные эпиграфические элементы — гербы, надписи и рисунки — на средневековых стенах Тайной комнаты. Исследование было опубликовано в Liber Annuus, ежегоднике Studium Biblicum Franciscanum в Иерусалиме.

«Эти граффити проливают новый свет на географическое разнообразие и международное паломническое движение в Иерусалим в Средние века», — сказал Илья Беркович из Австрийской академии наук (OeAW).

Большинство этих надписей датируются поздним Средневековьем, а именно примерно 1300 годом, когда Сенакл находился под покровительством францисканского монастыря. Используя методы цифровой обработки изображений в лаборатории Цифровой библиотеки свитков Мертвого моря Леона Леви, исследовательская группа сумела идентифицировать и улучшить многие надписи, которые были почти невидимы невооруженным глазом. Их усилия выявили богатую коллекцию подписей и символов, раскрывающую глобальный масштаб средневековых паломничеств.

Одно особенно интересное открытие было связано с Тристрамом фон Тойффенбахом из Штирии (государство на юго-востоке Австрии), дворянином, который сопровождал эрцгерцога Фридриха Габсбурга — впоследствии императора Священной Римской империи — в паломничестве в Иерусалим в 1436 году. Фамильный герб Тойффенбаха был идентифицирован на стене Тайной вечери и сопоставлен с геральдическими записями из штирийского региона Мурау. 

В дополнение к открытиям, связанным с немецкоязычным миром, исследовательская группа обнаружила широкий спектр отметок из других регионов. Рисунок углем щита, принадлежащего семье фон Рюмлинген из Берна, Швейцария, добавляет еще одно свидетельство паломничества в Центральную Европу. Не менее убедительной является подпись Иоганнеса Полонера из Регенсбурга, города в восточной Баварии, который посетил Иерусалим в 1421–1422 годах и оставил свое имя, нацарапанное на стене в этой священной комнате.

Среди наиболее исторически значимых находок — армянская надпись «Рождество 1300». Расположенная высоко на стене, что типично для надписей армянской знати, эта надпись может разрешить многовековой исторический вопрос. Она подтверждает утверждение, что армянский царь Хетум II и его армия достигли Иерусалима после победы в битве при Вади аль-Хазнадаре в Сирии 22 декабря 1299 года. Наличие этой надписи дает редкое подтверждающее доказательство для спорного эпизода в истории Армении и Ближнего Востока, убедительно свидетельствуя о том, что это действительно произошло.

Другая примечательная надпись написана на арабском языке и содержит фразу "...ya al-Ḥalabīya", которую, по мнению исследователей, могла оставить христианка из Алеппо ('ya' — женский суффикс в арабском языке). Это свидетельство особенно редко, поскольку оно указывает на участие женщин в средневековых паломничествах, что лишь спорадически документируется в исторических источниках. Оно также еще больше подчеркивает религиозное разнообразие тех, кто посещал Тайную комнату.

Помимо Армении, Сирии и немецкоязычного мира, есть свидетельства паломников из Сербии и Чехии. Однако самая большая группа граффити была оставлена арабоязычными христианами с Востока.

«Собранные вместе, надписи дают уникальную возможность заглянуть в географическое происхождение паломников. Оно было гораздо более разнообразным, чем текущая западная исследовательская точка зрения заставила нас поверить», — сказал Беркович в пресс-релизе Австрийской академии наук.

В общей сложности было идентифицировано около 40 эпиграфических элементов, включая пять геральдических щитов, находки, которые дали исследователям более полное и точное понимание профиля паломников, посетивших Иерусалим между XIII и XV веками. Открытие ясно показывает, что совершение паломничеств к месту Тайной Вечери было распространенным явлением в Евразии в средние века, а Иерусалим функционировал как перекресток культур, языков и верований. Это усилило священную природу Тайной Вечери, добавив больше веса ее идентификации как святого места для христианской веры в частности.

Поскольку цифровая обработка изображений и междисциплинарное сотрудничество продолжают возвращать древние надписи в поле зрения, этот проект закладывает основу для дальнейших открытий, которые могут пролить свет на то, как священные места на Святой Земле воспринимались, совместно использовались и почитались различными общинами в разные периоды истории.